【竹韵 · 知竹轩】弹诗煮韵（第6期）
知
竹
轩
律
诗
叠题明末歌女李香君
秦深（德国慕尼黑）
十里秦淮另眼看，佳人烈血溅雕栏。
痴心邂逅恩和怨，乱世流离苦与酸。
翡翠楼空春月冷，兴亡梦断烛花残。
铅华洗尽魂何托，扇面夭桃泪未干。
注：“翡翠楼”，商丘侯方域宅；“兴亡梦”语出孔尚任“不因重作兴亡梦，儿女浓情何处消”。
咏大隋开科
王建宇（江西新余）
冰消南北惠风来，隋室求贤科举开。
唯认经纶唯认策，不拼门第不拼财。
宜千百代循公道，却几何时附鬼胎。
为有私邪暗箱里，良驹多少仰天哀。
读宋史包拯传有感
王威（湖南岳阳）
轨事传奇有或无，斯翁宦海若明珠。
只因公义不蒙诟，得使民心尽被俘。
葹菉丛中兰芷少，鸱鸮群里凤凰孤。
当朝衙吏千千万，几个奉君为楷模？
咏左光斗
汤建（湖南浏阳）
阉党专权社稷哀，左公空负补天才。
居身内阁终非福，站队东林更是灾。
谁辱谁荣凭圣意，流清流浊问乌台。
时光四百载穿越，我与先生黑狱陪。
过海瑞墓
刘稳之（湖南长沙）
不拜王陵不拜神，琼崖每过拜孤臣。
治安疏里刚峰见，悬镜堂前正义申。
瘦骨流离因反腐，乌纱弃掷为求真。
朝中吏似江中鲫，两袖清风有几人？
次韵邓世广老师
《与南通诗友在普贤殿前合影》
黄钟
不拜真神不拜禅，拜师惜未占人先。
素斋得味何须酒，墨客挥毫可换钱。
诗外诗中皆美誉，境虚境实显华篇。
菩提树下有明镜，风彩一张存普贤。
初夏傍晚惠亭湖畔
余彬琳
逢于薄暮醉于斯，浩渺烟光漫水湄。
拂发吹襟风浅浅，染丹分翠日迟迟。
同侪长羡逍遥地，倦鸟轻舒绰约姿。
举臂一呼能忘我，何妨回到少年时。
过秦始皇陵
朱文海
阿房楼阁起平川，六国征夫离故园。
十二铜人铸畴昔，三千宫女讲方言。
蓬莱求药舟帆杳，大泽揭竿涛浪翻。
帝业须臾已灰烬，庶民不恤是根源。
芙蓉镇
楚江闲鹤
鸡鸣竹外野花黄，晨起桥头豆腐香。
素面芙蓉眉目秀，云机翡翠吊楼凉。
当门大旆招千客，溯水轻舟渡四乡。
无恙湘西有佳处，前程更待读书郎。
入暮
闲看江南雨
黄昏林下渐安宁，望外层峦一抹青。
蛙鼓迎来天上月，鱼波搅乱水中星。
昔操朱笔心神累，今醉荷风脚步停。
无恙湖山销块垒，偶成好句便忘形。
杂吟
边义（辽阳）
春送愚夫一片林，繁花望眼缀瑶岑。
与松结友露醅酒，并寺参禅水拨琴。
风扫石阶消俗气，月盈诗壁动人心。
山幽鲜有陶朱客，空让黄鹂鸣好音。
寄怀（步韵邓老）
青峰逸士
廿年今亦在征途，虽客他乡未觉孤。
历远常欣无俗绊，逢关总慰有人扶。
兴浓柳畔吟风月，夜静灯前学道儒。
福祸何须问神鬼，善良是我护身符。
知
竹
轩
词
曲
【金缕曲】隐括《凉凉》
赵天然
静夜凉如水。看繁花、飘零如雨，者般憔悴。曾是伊人回眸处，剩我千番余味。忆中是、翩翩衣袂。一夕别离生死远，了相思、假象须臾耳。问旧恨，消还未？
前时痴怨今时累。再回首、恍然若梦，三生三世。犹自伤情凡尘上，岁月风干清泪。更何处、桃花十里。恩爱情愁纵凉透，鬓微霜、不忍相抛弃。花灼灼，为卿媚。
【醉花间】出墙月季
墨脉
晨嗟叹，夜嗟叹，嗟叹情缘浅。灵秀胜春花，究竟藏深院。
犹知韶岁短，悄出朱墙半。如逢中意人，何惧流言漫。
注：月季又称“胜春”
【水调歌头·】己亥仲春访刘铭传故居
刘晓燕
春雨何澄澈，山色愈葱茏。苍苍圩堡静穆，环碧吊桥通。似见萤窗把卷，还看霜晨舞剑，卸甲布衣公。亲植玉兰树，伟岸正撑空。
中兴将，蹈海志，伏波功。我来俯仰故垒，太息拜仙翁。拟借奇才再世，惟愿苍生无恙，完璧唤英雄。清霁遥天外，隐隐是归鸿？
知
竹
轩
来
稿
精
选
雁门关怀古
石泉林溪(刘晓新)
寒天秋影近黄昏，岭上斜阳过雁门。
犹忆城楼存血迹，仍怀关塞慰忠魂。
弦惊霹雳千军战，云卷风雷万马奔。
满目山河抬望眼，几多英杰史留痕。
过张居正故居
武斌
暮霭沉沉正晚秋，东门拾级旧城楼。
明严吏治匡时弊，力变赋徭兴国谋。
一代壮心循日落，十年功业付江流。
是非毁誉随风远，寂寂深居黄叶稠。
学诗自谑
竹杖芒鞋
雨打玲珑叶，风摧忐忑心。
山头斜照远，脚下棘荆深。
杖短芒鞋破，囊空老腿沉。
谁言轻胜马？骗我入诗林！
鸢
巫云根
休道微身不入流，亦怀远志在心头。
随风直上云天外，敢向灵霄借自由。
也咏聂绀弩和程立达君
独凭栏
憎命文章夺命时，大荒雪化渺无期。
诙谐至死悲犹壮，独向坑灰索旧诗。
知
竹
轩
百
家
争
鸣
主讲：王玉
编者按：
【竹韵•知竹轩】一贯提倡百花齐放，百家争鸣，欢迎不同的观点和见解，在这里互相碰撞，和谐交流。本期我们邀请王玉先生与大家共同探讨诗词作品的风格特征。
王玉先生以前人理论为基础，结合自己的创作经验和对诗词的理解，总结出构成诗词作品的五大要素：气、韵、势、旨、辞。本文尝试用五要素对不同诗词风格进行解析，以辨其特征、明其要理。作为五要素论诗的实例，作者对司空图《二十四诗品》所述风格进行了辨析和说明，形成《二十四诗品新解》。
现在请大家欣赏王玉先生之精彩论述：
诗词作品的风格特征——二十四诗品新解
作者/王玉（君怀璧）
诗风或近于人品，学诗者应熟知。小成之后奠定自身风格，也必取其中。
司空图二十四诗品分类细致、眼光独到，直欲说尽天下诗风。可惜并未举出例证，很多相近风格难以辩认，自古论说也无法一统。笔者尝试简要说之，浮浅或不当之处还望读者指正。
构成诗词作品的五要素：
气（脉络）
韵（灵魂、骨骼）
势（气韵流动之形态）
旨（意、理）
辞（修辞、章法）
司空图二十四诗品
雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。
以下试以五要素论二十四品的异同
总述
其中雄浑、冲淡两格五要并重，唯气、势不同。纤秾或重于韵、辞。沉著在于势缓。高古、典雅重于辞、旨，前者高怀俯视，后者循典雅正。洗炼五要皆经磨炼淬取。劲健则气、势中正。绮丽错采镂金，若辞淡韵绮，则为上佳。
自然实乃众格之基础，若非自然，雄浑、冲淡、典雅等等诸格皆不成立。单独拎出，应是取其天然纯朴之意。含蓄多韵在辞侧，如幽泉带月。委曲则韵幽辞婉，如泉生幽涧。豪放则气宏势大，如大河横流。精神必韵致孑然。缜密则旨明气密。
疏野即边幅不修，气、旨参差。清奇大概与典雅相对，清则气、韵清灵，奇则辞旨奇新。实境或与自然相近，就实去虚，所谓诗中有画者。悲慨或近于沉郁，气沉势重。形容偏于技，多在辞法。超诣含超尘之境，多在韵、旨。飘逸亦是不群，却更重气、势。
旷达或与豪放、疏野相近，却又多通悟之意，当以旨充。流动则着眼于势，若静中见动、动而能静，均是取势之法。
1、雄浑
前人言：“此格最为难得，非有大才力大学问不能，文中惟庄马，诗中惟李杜，足以当之”。
此格求之于外，则经轮日月，蒸腾江海；求之于内，则神形并蓄、气韵兼收；求之于势，则来势无痕，去势不穷；求之于法，则举重若轻、拈轻若重。
杜甫诗：“锦江山色来天地，玉垒浮云变古今”、“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”、“星垂平野阔，月涌大江流”；王维诗“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”；李白诗“君不见，黄江之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”均称此格。
词中此格不多见，“大江东去”可以当之。
二十四诗品新解——雄浑
恢弘壮阔，天地浑通。
旨高辞盛，气满韵充。
来势无迹，去势不穷。
拈轻若重，运细如洪。
2、冲淡
此格由陶渊明开创，唐王维继承并发扬光大。其余人等得之不多，或有个别作品近之。
此格求之于外，则闲淡安然，和若春风；求之于内，则神思丽质，余韵无穷；求之于势，则缓急匀调，亦飞亦止；求之于法，则来去无踪，近乎无法。
此格非灵魂修养达到极高境界不可得。须完成入世出世，繁华剥落后复归真纯者方可近之。
陶渊明诗：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”、“暧暧远人村，依依墟里烟”；王维诗：“人闲桂花落，夜静春山空”、“松风吹解带，山月照弹琴”、“行到水穷处，坐看云起时”均称此格。常建：“山光悦鸟性，潭影空人心”稍近之。
此格于词中或许难寻。
二十四诗品新解——冲淡
繁华落尽，返璞归真。
气闲韵澹，辞旨通神。
势成不意，缓急调匀。
修身敛性，恍若天人。
3、纤秾
此格求之于外，则细而不冗，浓而不艳；求之于内，则韵致浓郁；此格不重气、势；求之于法，或许类似国画中的工笔。琳琅夜市、馥郁阳春之景大概可以比拟此格。
杜甫诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”、苏轼诗：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”大概可称此格。
温庭筠词：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”、韦庄词：“春水碧于天，画船听雨眠”、李璟词：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”大概相符。
二十四诗品新解——纤秾
细而不冗，浓而能纯。
情深意切，韵旨璘彬。
风华但守，势且不论。
画中工笔，词界庭筠。
以上三格，雄浑非才力不能办；冲淡非人格灵修者不能办；纤秾非感情细腻者不能办。
4、高古
此格求之于外，则羲皇再世，独鹤出云；求之于内，则高怀俯仰，韵旨不群；求之于法，宜参玄借古，远俗离尘；若求之于气势，则失。
高古之格于古体诗中更易成。近体诗雕章琢律，由参差不拘之体变为整齐精工之体，体式上于古意有损。对此格的理解历史上不同时期也有所不同。魏晋以先秦为高古，唐初又以建安诗风为高古，立足现代视角或又以唐宋为高古。
司空图的本意，应该是兼高标绝尘、古风扑面二种，才算高古。
阮籍诗：“弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带”、“云间有闲鹤，抗志杨哀声。一气冲青天，旷世不再鸣”；嵇康诗：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”为此格典范。
唐诗不乏古意浑厚之作。唐前期，时人处身治世，以入世报国思想为主流；至后期战乱，则多悲慨沉郁之风，高怀出尘之格顿少。
陈子昂诗多古意，但高怀不至。王绩诗：“幽人在何所，紫岩有仙躅。月下横宝琴，此外将安欲”大概相近。至于：“树树皆秋色，山山唯落晖”、“相顾无相识，长歌怀采薇”，有高古之风，却更兼典雅之韵。
再如李白《月下独酌》几首，高怀仙质、古风凛凛。加之才力所驭，神气吞吐，势成飞动，更有飘逸、雄浑、清奇诸风，不能独入此格。
高古之格于词中更少见。李白《忆秦娥》有古无高，不能胜任。举证暂略。
二十四诗品新解——高古
羲皇再世，独鹤出云。
高怀俯仰，韵旨不群。
参玄借古，远避尘氛。
求诸于势，便失七分。
5、典雅
此格求之于外，则宗经循典，雅正端庄；求之于内，则神雍质贵，韵采流金；求之于法，宜端形正念，养芝兰、玉石之气，涵君子之风；典雅之格同样不重气和势。
“典雅”与“高古”颇近，其中“典”与“古”近，“高”与“雅”近。不同之处在于：“高古”出尘脱俗，含仙气；“典雅”不拒尘俗同时又远尘俗，含贵气。
陈子昂诗：“兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。”
皎然诗：“袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月”；常建诗“江上调玉琴，一弦一清心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴”。
刘长卿诗“飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”均可称典雅之格。
李清照说词别是一家，特别强调诗词不同。不仅在体格上，在风格上亦是如此。大概算来，若说欧阳修、晏殊为典雅，则柳永、秦观就偏俗艳。若说姜夔典雅，周邦彦、吴文英则偏世俗。
词重韵致，贵曲折悠扬，起浮跳跃。一则与诗之韵致本就不同；二则一首词中常有多种风格并存。或许对某些风格，诗词应该分别来看待。
二十四诗品新解——典雅
庖丁运斧，阮籍挥琴。
宗经循典，无古不今。
神雍质贵，韵采流金。
芝兰气质，君子胸襟。
6、自然
此格求之于外，则雨停溪涨，花绽香闻；求之于内，则神情素朴，韵旨天然；求之于势，则在山依山，在水顺水；求之于法，应去尽雕饰，抱朴守真。
此格实乃众格之基础，若非自然，诸格皆难成。独作一格，当取天然纯朴之致。自然，含情景自然、逻辑自然两意，应是学诗者首选之风。
自然大概可说是事物原始的真纯，冲淡则是历尽繁华之后复归真纯。冲淡如浓墨淡开，淡中深含华彩去尽之意，自然大概只似一笔墨痕的原始形态。
此格作品数不胜数。
孟浩然诗：“绿树村边合，青山郭外斜”、“松月生夜凉，风泉满清听”；白居易：“映林馀景没，近水微凉生”、“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开”；贾岛：“鸟宿池边树，僧敲月下门”；储光羲：“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”岳飞：“潭水寒生月，松风夜带秋”均足以称此格。
于词中，张致和：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；白居易：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；孙光宪：“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘”；曹组：“松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉”等等，有写景有抒情，均是自然风格。
二十四诗品新解——自然
雨停溪涨，花放香传。
辞采素朴，韵旨天然。
依山傍水，气势流连。
无须雕饰，自得娇妍。
（未完待续）
编后语：欢迎诗友们积极参与知竹轩《百家争鸣》栏目，充分发表自己的见解和观点，可在本期微刊留言处或指定邮箱投稿
Fengye20161230@sina.com，并请标注“知竹轩《百家争鸣》投稿”。
【竹韵•知竹轩】编委
主 编：周冬兴
副主编：龙光南 叶褔庆 杨平东 胡文汉
编 委：滕晓熠 武 萍 过乃胜 董永峡
刊头书法：周建煌
本期编辑：滕晓熠
【竹韵 • 知竹轩】简介
【竹韵 • 知竹轩】是竹韵汉诗协会创建的格律诗词高端交流平台，秉持“诗词会友、传承国粹”之宗旨，诚邀海内外在格律诗词创作中具有较高水平并在格律诗词理论方面有较深造诣的诗友参与，共同弘扬中华古典格律诗词。
让我们携手打造一方只属于诗词的净土，走进心中不曾放弃的梦想。
竹韵汉诗协会定期将优秀作品汇编成册，与海内外读者公开交流。
诗友投稿方式：
一、留言投稿
点击微刊下方“写留言”发作品，请标注“知竹轩投稿”；
知竹轩将在每期微刊“留言投稿”中精选1—8首优秀的诗、词、曲、联作品发表到微刊，作品录用视诗词质量而定。优秀诗友将被邀请加入知竹轩，欢迎诗友们踊跃投稿！
二、邮箱投稿
来稿可投邮箱：
Fengye20161230@sina.com，并请标注“知竹轩投稿”。
往
期
回
顾